王家从那时起，便开始为乱世做准备，金银粮食布匹铁器盐货，开始偷偷的少量多次往王家铺子储存，从道光初年到光绪二十六年，一百多年的时间里，王家铺子储存了大量的粮食财货。

因为王家铺子通往外面的通道，要经过好几段山洞里的水道，除了王家自己人，很少有人知道道台府还经营着一个王家铺子，就算跟王家很相熟的朋友，大概知道王家还有一座山庄，却也绝不知道这处山庄在什么地方。

唯一失策的是，大概是乱着乱着，他们已经习惯了，明明嘉庆帝的时候，民间已经有了乱世末世的样子，到处农民起义，到处清兵镇压起义，但一直到光绪帝，二百三十多年，竟然只是一直乱着，清朝朝廷的依然是清朝廷，士绅官吏们甚至觉得世界就该是这个样子，就该是这样乱的……

连王家对王家铺子的物资储存也不那么上心的，但是，钱货每年也还是会往王家铺子存一部分的。

唯一失策的是家里的藏书！

先是道台府兴旺起来之后，王家的族人大都搬到了道台府，家里的藏书和最重要的一代代学人的笺注笔记，也都搬到了道台府的藏书楼中。

更失策的是，不知道什么原因，竟然没有在王家铺子留下副本。

两次鸦片战争之后，王家的人明明都预感到乱世就在眼前了，连各处的商栈都关停了，他们却没有想起那些书藉来……

或许，一百多年的富贵，早已经把王家人的根性给变了，那些书，那些修行，在他们心中已经没有位置了吧！

到了一九零零年，也就是光绪二十六年，王家老太爷王定风，二爷王静斋，三爷王静允带着一百四十二人下广州，去买枪学枪，当时，咱们王家男女老少加在一起，也才八百九十六人，山里面住了一百一十二人，剩下的，十五岁以上，四十岁以下的青壮汉子们只有二百四十一人，这一去，就去了一多半……”

老奶说到这，停了下来，似乎有点儿累了，歇一口气……

我和良儿都是精神陡然一震，终于又说到一百四十五好汉下广州学艺了！”

老奶讲了这么长时间的故事，站起来拿水来让我和良儿喝水，我和良儿那时候不喜欢喝水，不过为了让老奶赶紧接着讲故事，就一口气饮了一碗，老奶也喝了几口。

这时候已经过了中午了，后院里捉娃娃鬼的大人们不知道怎样了，就听见后面嗡嗡的声音，却听不清他们在喊什么？

日头又藏成了云里，天光有点黯淡了，娘娘脸上的神情也有点黯淡，老奶的脸上，也有点黯淡了……

老奶喝过水，我的良儿的催她赶快接着讲，她拍了拍我的良儿的小脑袋，缓了口气，接着讲道：“当时去广州买洋枪的，除了咱们王家人，还有十一个龚家人……”

说到这儿，老奶低头我们：“龚家……你们知道吧？”

龚家啊……在我们县城特别有名！新编县志里十几页都是写龚家的！

庙会的前几天，我和良儿还听说，有一个姓龚的来娘娘庙里，好像是替谁来赞助庙会的，想捐两场戏呢，但不知道为什么，被大爷爷带人骂出去的。

龚家在清朝的时候，在县衙里世代为吏，虽然书里都说小吏小吏，吏上不得台面，但在小县城里，能世代为吏的，却是俊城县里第一的乡绅豪强的家族。

到了光绪初年，吏治越发的腐败，龚仁礼，就是当时龚家的族长，终于通过上下疏通，当上了县衙里的典史！

典史嘛，虽然是一个不入品的小官，按说呢，上面还有主薄，县丞，县令。但俊城县是深山里的一个小县，县衙里既没有县丞主薄，县令又都是外地来当清闲官人的，除了拿供奉和被奉承，其他是啥事儿都不管。

所以俊城县到了光绪朝就是龚家说了算了。

龚仁礼又是个有远见会投机的，在光绪初年的时候，有一个叫德落奈的洋教士不知怎么的，就钻到我们这个深山里的县城里来的！

说来也是奇怪的缘份，那还是在清朝末年，来中国的洋人虽然较之前多了，但其实也没多少，而且大都在广州沿海几座府城活动，来中原内地的已经是极少了，再往西部山区里钻的，几乎没有了！

但俊城县这个山沟沟里的小县城里，却先后来了两位洋教人！

这个德落奈比王定风老太爷的那个朋友老普列特来的早的多，那个时候，王家人比较仇视洋人，因为在东南沿海见过很多洋人欺负咱们国人的事情，也听说过四等人论，自然对洋人没什么好感。

但龚仁礼却很特意讨好这个德落奈教士，还在县城里给那个洋教士建了一座教堂。